Chords for SOLISTA, SALMISTA e a boa propaganda do nosso serviço - Willian Damasceno

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_ Seguindo, então, o terceiro ofício, o terceiro [G] serviço _ no [Eb] conteúdo é o papel do solista.
_ _ E está aí na descrição que o solista é aquele que tem a função de cantar algumas
partes do canto sozinho, _ muitas vezes dialogando com a _ Assembleia.
Aí é o termo [B] principal, dialogando com a Assembleia. _ _ _
Exatamente. _ _ _ _ _ _ _
_ _ [G] Salmo. _ _ _
Salmo responsorial.
_ _ _ Primeira coisa, _ quando a gente pensa em salmo responsorial, a gente visualiza isso [E] aqui,
o diálogo com a Assembleia. _
_ Mas a primeira coisa que eu gostaria de falar é que o salmo é responsorial não porque
existe o diálogo com a Assembleia, não é porque a Assembleia responde que o salmo é responsorial.
O salmo é responsorial porque ele responde, o contexto do salmo responde [Gb] a leitura que
a gente acabou de ouvir.
Então a função é outra, mas a ação que eu quero que você visualize nesse momento
é essa, a do salmo, o salmista.
O salmista é um solista.
_ [N]
É um super solista porque mais do que um solo lá de um canto da liturgia, ele sobe
até a mesa da palavra e ele proclama cantando a palavra de Deus. _ _
Então tem esse adicional.
Ele faz a sua função de músico, mas ele vai até lá em cima e ele _ tem uma função
a do cantor mais leitor, _ salmista.
_ É um solista _ num nível superior porque usa direto da palavra de Deus.
Isso é muito importante e muito valorizado.
Muitas vezes a pessoa tem receio de ir até _ a mesa da palavra para cantar um salmo porque
ela não conhece a importância da sua função lá.
Se ela soubesse disso, se a gente formasse os nossos solistas para serem salmistas mostrando
essa importância, _ _ talvez muitas pessoas iam pedir _ para ir lá cantar um salmo, _ justamente
por saber da importância.
As coisas na liturgia, às vezes, faltam a gente porque nós não valorizamos o nosso serviço.
Ainda mais esse ano que é o ano do Larcato, aí sim que a gente tem que [Gb] valorizar a nossa
função na liturgia.
Nós não vamos lá e cantamos qualquer coisinha na [B] missa.
Nós não cantamos na missa.
Vocês, claro que _ cada mês essa frase é repetida aqui [G] na escola de liturgia.
Nós não cantamos [N] na missa.
Nós cantamos à missa.
E isso é muito sério porque isso traz a importância para o nosso serviço. _
Ainda mais a gente que canta, nós estamos cantando a própria palavra de Deus. _ _ _
_ Por isso que muitas vezes na arquitetura _ das igrejas, essas igrejas mais modernas, a arquitetura
dela é preparada para que a mesa da palavra fique próxima do coro.
Ela está próxima do altar, mas também está próxima do coro porque o que nós cantamos
está ali _ naquela palavra. _ _ _
A palavra ganhou melodia e foi proclamada, ela foi cantada.
Olha que coisa!
E às vezes a gente _ _ _ realmente desvaloriza a nossa função.
E nesse desvalorizamento nosso, pessoal, a gente acaba não cativando outras pessoas
a virem _ _ cantar conosco, _ a fazer esse serviço na igreja porque nós não damos o valor devido.
_ _ É muito importante isso.
Então o solista, ele dialoga com o povo.
É nessa hora que aquele poder no microfone que eu falei agora há pouco, _ é nessa hora
que o solista usa da sua autoridade, do seu poder de ter o microfone na mão _ para _ conduzir
algo muito maior que o solo, [Db] que é o grande coro da Assembleia.
_ Dialogar com a Assembleia, _ num canto mais fácil, por exemplo, _ [G] se você pega agora no
tempo comum, por exemplo, _ cantos mais conhecidos, é possível você colocar um solista, principalmente
quando _ o canto às vezes é um pouco difícil. _
Então ao invés de você, no seu grupo, por exemplo, [Abm]
aprender o canto todo, você pode
ensaiar com o grupo o refrão, _ porque é a função do povo, [Ab] o refrão, e as estrofes
fica para um solista, porque ele já teve a facilidade, ele já tem a segurança, e
ele vai cantar então essas estrofes sozinho.
Eu digo isso porque cantos comunzinhos, igual.
_ No _ meio da [C] tua casa, _ _ _ [D] _
receberam_ Tá?
Essa parte pode ser com o coro, mas o povo.
_ E aí depois, na hora da estrofe, se o coro não está seguro, e aí vem um solista.
[G] _
Alegraivos no senho, [E] _ [Am] quem é bom vem _ alovar, pegue [D] logo o violão e um [G] pandeiro pra tocar.
[Ab] Até mesmo esse [Eb] diálogo existindo dentro do grupo de cantos, facilita para que o povo
entenda qual é a sua hora.
Quer dizer, quando o coro entra, _ é a hora do povo.
[D] O coro representa o povo, _ [Eb] e quando é a hora [G] do solista, é a [Eb] hora que eu vou ouvir então
o que é essa palavra que ele está cantando pra mim.
Muito importante a questão do solista.
_ [F] E você pode ver aí, quem tem dificuldades não deve desanimar, mas sempre procurar ajuda.
_ Porque o solista tem que ter uma técnica _ melhor do que os demais membros do grupo de canto.
Todos tem que ter um conhecimento musical.
Cantar, quando eu digo conhecimento, você não [Cm] precisa necessariamente ler [N] partitura,
saber de teoria e tal, mas _ aquelas pessoas que estão ali no grupo de canto, geralmente
_ _ são_
gostam do que fazem.
_ _ Gostam de cantar.
Então por isso que elas estão ali.
_ A pessoa que tem dificuldade, muitas vezes, é porque foi pegando o laço pra fazer aquilo ali.
_ É o problema do salmista, que eu falei agora há pouco, a desvalorização.
Se soubesse do que está fazendo, talvez pediria pra fazer, _ e não seria necessário a gente
ficar catando no laço.
Fulano, vai lá cantar.
Eu não.
_ _ _ Fulano, faz um solo aqui.
Aclamação, só um versinho.
Eu não.
Que isso?
_ Então se a gente fizer essa propaganda, tá?
Agora vamos falar_
não é nem liturgia, né?
Vamos mexer com propaganda.
Se você fizer a propaganda do canto, da função, _ _ a chance de alguém querer é maior do que
se você pedir pra alguém fazer sem entender o que está acontecendo.
[A] _
Deu pra entender isso?
_ Ao invés de [Gb] ficar mendigando, catando no laço, vem, vamos fazer.
Não.
_ Você faz a propaganda e vem quem realmente quer, quem gosta de fazer isso.
[Dm] _
[Eb] Porque senão nós vamos estar criando situações que vão comprometer _ a