Chords for Agapito Marazuela en TVE
Tempo:
116.95 bpm
Chords used:
Ab
B
Db
A
E
Tuning:Standard Tuning (EADGBE)Capo:+0fret
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[Ab] [N]
Cuando se rodaron estas imágenes, Agapito Marazuela tenía [Dbm] 85 años, la vista y el
oído mermados, pero el ánimo [N] tan incansable como siempre.
85 años Agapito Marazuela, 85 años y aún dándole a la dulzaina, a la botella, a la
almirez y a lo que caiga.
[A]
[Db] [B] Durante toda su vida Marazuela recuperó romances y tonadillas del folclore castellano.
Ya lo hacía durante la República, [Ab] él coordinó los grupos [E] folclóricos del Pabellón Español
en la Exposición Universal de París del 37 [Ab] y mantuvo [Gb] su pasión en las cárceles de
Franco a las que fue a parar por su militancia comunista.
Uno de los presos le solicitó, le pidió que tocara para él el sueño de Tarra y así
lo hizo, pero con tal amargura, después de que se ejecutara aquel preso amigo suyo que
[Bm] prometió no volver a tocar nunca [Ab] más la guitarra [Db] en prisión.
Joaquín fue [A] el discípulo aventajado de Marazuela durante [B] los años de la [F] transición.
Fue entonces cuando se empezó a [N]
reivindicar la figura de Agapito Marazuela como la del
gran patriarca del folclore castellano.
Tiene una dignidad humana absolutamente insabornada.
En los últimos años venimos presenciando un renacimiento de las [Bb] costumbres populares
y de la música [Ab] folclórica.
Aprovechando ese nuevo impulso la dulzaina, un instrumento a punto de desaparecer, volvió
a fabricarse en Segovia.
Se taladra, se incrustan todos estos pilares.
Hice [B] unas pruebas con un instrumento [Abm] más largo, entonces lo llevé a Agapito [N] para que
lo probara, que yo con él tenía relación ya, y me dijo que de ninguna manera, que había
que conservar el temperamento antiguo en 465 y que las dulzainas tenían que ser más
cortas porque eso sonaba muy mal.
Gracias al trabajo de Lorenzo y de Agapito Marazuela se crearon las escuelas de Dulzaina.
Escuelas que recuperaron la música y a los músicos y que hoy siguen funcionando por
toda Castilla y León.
[B] Eso era [C] lo importante, además mantenerlo vivo y yo creo que eso la gente en las escuelas
si lo ha entendido porque lo siguen haciendo.
Entonces ese ha sido el gran triunfo.
[Am]
[G] El rastro de Agapito Marazuela nos lleva hasta el folclorista y [Am] musicólogo Joaquín Díaz.
De cierta forma, él le ha tomado el relevo.
Agapito [E] descubre a mucha gente [B] que la música tradicional tiene una dignidad.
[N] Enarbola la bandera de que lo tradicional tiene un valor, tiene un prestigio y que no
merece la pena tirarlo así como así.
Su fundación conserva auténticas joyas instrumentales y la memoria musical de nuestros antepasados.
El reconocimiento no le llegó tarde a Marazuela.
Murió en 1983 [Gb] con la satisfacción de [Db] haberle devuelto a Castilla sus [F] sonidos más [D] tradicionales.
[N]
Cuando se rodaron estas imágenes, Agapito Marazuela tenía [Dbm] 85 años, la vista y el
oído mermados, pero el ánimo [N] tan incansable como siempre.
85 años Agapito Marazuela, 85 años y aún dándole a la dulzaina, a la botella, a la
almirez y a lo que caiga.
[A]
[Db] [B] Durante toda su vida Marazuela recuperó romances y tonadillas del folclore castellano.
Ya lo hacía durante la República, [Ab] él coordinó los grupos [E] folclóricos del Pabellón Español
en la Exposición Universal de París del 37 [Ab] y mantuvo [Gb] su pasión en las cárceles de
Franco a las que fue a parar por su militancia comunista.
Uno de los presos le solicitó, le pidió que tocara para él el sueño de Tarra y así
lo hizo, pero con tal amargura, después de que se ejecutara aquel preso amigo suyo que
[Bm] prometió no volver a tocar nunca [Ab] más la guitarra [Db] en prisión.
Joaquín fue [A] el discípulo aventajado de Marazuela durante [B] los años de la [F] transición.
Fue entonces cuando se empezó a [N]
reivindicar la figura de Agapito Marazuela como la del
gran patriarca del folclore castellano.
Tiene una dignidad humana absolutamente insabornada.
En los últimos años venimos presenciando un renacimiento de las [Bb] costumbres populares
y de la música [Ab] folclórica.
Aprovechando ese nuevo impulso la dulzaina, un instrumento a punto de desaparecer, volvió
a fabricarse en Segovia.
Se taladra, se incrustan todos estos pilares.
Hice [B] unas pruebas con un instrumento [Abm] más largo, entonces lo llevé a Agapito [N] para que
lo probara, que yo con él tenía relación ya, y me dijo que de ninguna manera, que había
que conservar el temperamento antiguo en 465 y que las dulzainas tenían que ser más
cortas porque eso sonaba muy mal.
Gracias al trabajo de Lorenzo y de Agapito Marazuela se crearon las escuelas de Dulzaina.
Escuelas que recuperaron la música y a los músicos y que hoy siguen funcionando por
toda Castilla y León.
[B] Eso era [C] lo importante, además mantenerlo vivo y yo creo que eso la gente en las escuelas
si lo ha entendido porque lo siguen haciendo.
Entonces ese ha sido el gran triunfo.
[Am]
[G] El rastro de Agapito Marazuela nos lleva hasta el folclorista y [Am] musicólogo Joaquín Díaz.
De cierta forma, él le ha tomado el relevo.
Agapito [E] descubre a mucha gente [B] que la música tradicional tiene una dignidad.
[N] Enarbola la bandera de que lo tradicional tiene un valor, tiene un prestigio y que no
merece la pena tirarlo así como así.
Su fundación conserva auténticas joyas instrumentales y la memoria musical de nuestros antepasados.
El reconocimiento no le llegó tarde a Marazuela.
Murió en 1983 [Gb] con la satisfacción de [Db] haberle devuelto a Castilla sus [F] sonidos más [D] tradicionales.
[N]
Key:
Ab
B
Db
A
E
Ab
B
Db
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_ _ [Ab] _ _ _ _ _ [N] _
_ _ _ _ _ Cuando se rodaron estas imágenes, Agapito Marazuela tenía [Dbm] 85 años, la vista y el
oído mermados, pero el ánimo [N] tan incansable como siempre. _
_ _ 85 años Agapito Marazuela, 85 años y aún dándole a la dulzaina, a la botella, a la
almirez y a lo que caiga.
_ _ _ _ _ [A] _
_ _ [Db] _ [B] Durante toda su vida Marazuela recuperó romances y tonadillas del folclore castellano.
Ya lo hacía durante la República, [Ab] él coordinó los grupos [E] folclóricos del Pabellón Español
en la Exposición Universal de París del 37 [Ab] y mantuvo [Gb] su pasión en las cárceles de
Franco a las que fue a parar por su militancia comunista.
Uno de los presos le solicitó, le pidió que tocara para él _ el sueño de Tarra y así
lo hizo, pero con tal amargura, después de que se ejecutara aquel preso amigo suyo _ que
[Bm] prometió no volver a tocar nunca [Ab] más la guitarra [Db] en prisión.
Joaquín fue [A] el discípulo aventajado de Marazuela durante [B] los años de la [F] transición.
Fue entonces cuando se empezó a [N]
reivindicar la figura de Agapito Marazuela como la del
gran patriarca del folclore castellano.
Tiene una dignidad humana absolutamente insabornada. _ _ _ _
En los últimos años venimos presenciando un renacimiento de las [Bb] costumbres populares
y de la música [Ab] folclórica.
Aprovechando ese nuevo impulso la dulzaina, un instrumento a punto de desaparecer, volvió
a fabricarse en Segovia.
Se taladra, se incrustan _ todos estos pilares.
Hice [B] unas pruebas con un instrumento [Abm] más largo, entonces lo llevé a Agapito [N] para que
lo probara, que yo con él tenía relación ya, y me dijo que de ninguna manera, que había
que conservar el temperamento antiguo en 465 y que las dulzainas tenían que ser más
cortas porque eso sonaba muy mal.
Gracias al trabajo de Lorenzo y de Agapito Marazuela se crearon las escuelas de Dulzaina.
Escuelas que recuperaron la música y a los músicos y que hoy siguen funcionando por
toda Castilla y León.
[B] Eso era [C] lo importante, además mantenerlo vivo y yo creo que eso la gente en las escuelas
si lo ha entendido porque lo siguen haciendo.
Entonces ese ha sido el gran triunfo.
[Am] _ _ _ _ _
[G] El rastro de Agapito Marazuela nos lleva hasta el folclorista y [Am] musicólogo Joaquín Díaz.
De cierta forma, él le ha tomado el relevo. _ _
Agapito [E] descubre a mucha gente [B] que la música tradicional tiene una dignidad.
[N] _ Enarbola la bandera de que lo tradicional tiene un valor, tiene un prestigio y que no
merece la pena tirarlo así como así.
Su fundación conserva auténticas joyas instrumentales y la memoria musical de nuestros antepasados.
El reconocimiento no le llegó tarde a Marazuela.
Murió en 1983 [Gb] con la satisfacción de [Db] haberle devuelto a Castilla sus [F] sonidos más [D] tradicionales. _ _
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_ _ _ _ _ Cuando se rodaron estas imágenes, Agapito Marazuela tenía [Dbm] 85 años, la vista y el
oído mermados, pero el ánimo [N] tan incansable como siempre. _
_ _ 85 años Agapito Marazuela, 85 años y aún dándole a la dulzaina, a la botella, a la
almirez y a lo que caiga.
_ _ _ _ _ [A] _
_ _ [Db] _ [B] Durante toda su vida Marazuela recuperó romances y tonadillas del folclore castellano.
Ya lo hacía durante la República, [Ab] él coordinó los grupos [E] folclóricos del Pabellón Español
en la Exposición Universal de París del 37 [Ab] y mantuvo [Gb] su pasión en las cárceles de
Franco a las que fue a parar por su militancia comunista.
Uno de los presos le solicitó, le pidió que tocara para él _ el sueño de Tarra y así
lo hizo, pero con tal amargura, después de que se ejecutara aquel preso amigo suyo _ que
[Bm] prometió no volver a tocar nunca [Ab] más la guitarra [Db] en prisión.
Joaquín fue [A] el discípulo aventajado de Marazuela durante [B] los años de la [F] transición.
Fue entonces cuando se empezó a [N]
reivindicar la figura de Agapito Marazuela como la del
gran patriarca del folclore castellano.
Tiene una dignidad humana absolutamente insabornada. _ _ _ _
En los últimos años venimos presenciando un renacimiento de las [Bb] costumbres populares
y de la música [Ab] folclórica.
Aprovechando ese nuevo impulso la dulzaina, un instrumento a punto de desaparecer, volvió
a fabricarse en Segovia.
Se taladra, se incrustan _ todos estos pilares.
Hice [B] unas pruebas con un instrumento [Abm] más largo, entonces lo llevé a Agapito [N] para que
lo probara, que yo con él tenía relación ya, y me dijo que de ninguna manera, que había
que conservar el temperamento antiguo en 465 y que las dulzainas tenían que ser más
cortas porque eso sonaba muy mal.
Gracias al trabajo de Lorenzo y de Agapito Marazuela se crearon las escuelas de Dulzaina.
Escuelas que recuperaron la música y a los músicos y que hoy siguen funcionando por
toda Castilla y León.
[B] Eso era [C] lo importante, además mantenerlo vivo y yo creo que eso la gente en las escuelas
si lo ha entendido porque lo siguen haciendo.
Entonces ese ha sido el gran triunfo.
[Am] _ _ _ _ _
[G] El rastro de Agapito Marazuela nos lleva hasta el folclorista y [Am] musicólogo Joaquín Díaz.
De cierta forma, él le ha tomado el relevo. _ _
Agapito [E] descubre a mucha gente [B] que la música tradicional tiene una dignidad.
[N] _ Enarbola la bandera de que lo tradicional tiene un valor, tiene un prestigio y que no
merece la pena tirarlo así como así.
Su fundación conserva auténticas joyas instrumentales y la memoria musical de nuestros antepasados.
El reconocimiento no le llegó tarde a Marazuela.
Murió en 1983 [Gb] con la satisfacción de [Db] haberle devuelto a Castilla sus [F] sonidos más [D] tradicionales. _ _
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